Apakah Erti Segulung Ijazah?

Pagi itu adalah pagi yang amat bermakna dalam kehidupan sebahagian manusia yang bergelar mahasiswa. Setelah sekian lama berada di bangku kuliah menimba ilmu, menekuni buku yang berjilid-jilid, dan berhempas pulas berperang di medan ujian, kini harga penat lelah mereka dihargai dengan segulung ijazah yang diterima.

“Wah, ramainya mahasiswa medic yang grad tahun ni! Kalau macam ni, mustahil Malaysia akan kekurangan doktor dalam 5 tahun lagi,” fikir saya.

Daripada 475 orang mahasiswa Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara yang diwisudakan pada tahun ini sebagai Dokter Muda, saya berada pada urutan ke-238. Kedudukan disusun berdasarkan indeks prestasi kumulatif (IPK) yang paling tinggi ke yang paling rendah.

Berdasarkan nombor urut pun sudah tahu, saya bukanlah pelajar cemerlang yang dapat dicontohi daripada aspek pendidikan dan keilmuan. Namun alhamdulillah, saya tetap bersyukur dapat diwisudakan setelah menghadapi pelbagai aral melintang dalam menepuh kehidupan sebagai mahasiswa kedokteran.

Dalam kesibukan orang bergembira mengambil foto dengan baju toga (baca: baju konvokenyen) dan segulung ijazah di tangan, saya kembali terfikir, apakah erti segulung ijazah yang diterima itu?

Gambar hiasan : Gembira di hari wisuda

Saya akui ijazah tersebut merupakan sebuah penghargaan dan anugerah atas kejayaan menamatkan pengajian, juga ‘lesen’ penting untuk melangkah ke alam pekerjaan. Tapi apakah hanya sekadar itu?

Apalah ertinya segulung ijazah jika kita belajar hanya sekadar untuk mengejar pointer yang tinggi. Apalah ertinya segulung ijazah jika ia dibeli dengan wang ringgit, tiada keikhlasan, penuh kepura-puraan, hanya untuk dibangga-bangakan, dan tiada mengenal erti kehidupan.

Dengan ijazah sebenarnya kita menggalas suatu tanggungjawab yang besar di hadapan Allah S.W.T. dan juga masyarakat. Ilmu yang diperoleh selama di bangku kuliah perlulah diamal dan dimanfaatkan sebaik mungkin. Kemuliaan ilmu itu terletak apabila ia membawa kepada ketakwaan.

Marilah kita renungkan bersama..

p/s: Alhmdulillah diberi kekuatan oleh Allah untuk menulis blog kembali. Semoga ia menjadi amal soleh untuk kita saling memberi dan menerima dalam menuju redhaNya.

Hargai Umurmu !!

“Barangsiapa yang tidak menyibukkan diri
dalam kebaikan niscaya akan disibukkan
dalam keburukan”

"Happy birthday to you..happy birthday to to you..”, begitulah ucapan yang sering kita terima setiap kali menyambut hari ulang tahun. Persoalannya, apakah benar kita bahagia? Apakah benar-benar kita telah berprestasi untuk memanfaatkan setiap detik usia muda kita?

Itulah yang sering kita lalaikan, merasa bertambah usia, padahal kontrak hidup kita semakin hari semakin sempit. Menurut Nabi SAW, rata-rata umur umatnya sekitar 60 tahun. Waktu kita sama sehari 24 jam. Tetapi kenapa prestasi yang dicapai oleh kita berbeza?

Perhatikan, masing-masing waktu kita sama: 60 saat dalam 1 minit, 60 minit dalam 1 jam dan 24 jam sehari, 7 hari seminggu dan seterusnya. Kalau umur kita 60 tahun, dan menjadikan 8 jam sehari untuk tidur, maka sepanjang umur 60 tahun kita telah menghabiskan 20 tahun hanya untuk tidur! Hitunglah sendiri kalau tidak percaya. Ini tidak termasuk makan, bermain, online internet, menegelamun, dan lain-lain. Na’uzubillahhi minzaalik.

Orang-orang cemerlang menyedari bahawa usia harus berkadar lurus dengan prestasi. Sejak awal mereka menapaki usianya untuk meraih prestasi. Diantaranya yang paling menonjpl adalah ditanamkan dan diwujudkan hafalan al-Quran sejak usia muda. Kalau sekarang sering terdengar ‘kempen nikah muda’, zaman salafus salih telah awal-awal mengkempenkan ‘hafal al-Quran dan mencintai ilmu’ di usia muda.

Nikah dini: dambaan kebanyakan remaja Islam

Imam Syafi’i misalnya, beliau telah menghafalkan al-Quran pada usia 9 tahun. Kemudian pada usia 10 tahun beliau telah menghafal isi kita Al Muwatha’ karangan Imam Malik yang berisi 1,720 hadis dengan sempurna. Para ahli hadis kebanyakannya telah mengahafal al-Quran pada usia muda dan mengkaji, menelaah, mentakhrij, menghafal dan menulis hadis di usia belasan tahun.

Usamah bin Zaid menjadi panglima perang usia 18 tahun. Muhammad bin Qasim menjadi panglima perang usia 17 tahun. Tharafah bin Al Abdu Syahid menjadi panglima perang dalam usia 26 tahun. Sementara saat ini banyak remaja dan pemuda pemudi Islam bukan sahaja jauh dari budaya mencintai ilmu dan menghafal al-Quran, malah ‘belum tahu siapa dirinya’!

Temukan jati dirimu!

Aku mesti Berubah !!!

Kembalilah kita bermuhasabah, apa yang telah, sedang dan akan kita lakukan dengan :

1. hidupmu sebelum matimu
2. sihatmu sebelum sakitmu
3. kelapangan sebelum sibukmu
4. mudamu sebelum tuamu
5. kayamu sebelum miskinmu

Inilah yang dianjurkan Nabi SAW. Contohi juga para ulama’ besar kita dalam menggunakan waktu. Mereka menggunakan setiap kesempatan menuntut ilmu sehingga kesempitan, ketertindasan bahkan penjara menjadi madrasah bagi mereka. Bila para ulama’ belajar untuk menghasilkan karya dan menghafalnya, sayang sekali kita sekadar membaca karya mereka pun susahnya bukan main. Apalagi untuk menghafal dan menghasilkan karya besar. Inilah something wrong yang harus kita temukan jawapanya dan kita ubah paradigmanya.

Wallahu 'alam

oleh: Wan Mohd Suhafifi bin Sukri

Siapakah Ulama'?

Siapakah ulama’ ?? Persoalan yang sering bermain di fikiran saya. Kalau menurut bahasa arab, secara sederhananya ia bermaksud orang yang berilmu. Jadi adakah semua orang yang menuntut ilmu, bermula dari belajar ABC dan mengira 123 di tadika, sehinggalah belajar di puncak menaring gading sudah boleh digelar ulama’ kerana ilmu-ilmu yang mereka miliki?

Atau apakah ulama’ itu gelaran eksklusif yang menggambarkan seorang pelajar lepasan Al-Azhar, atau seorang guru yang mengajar agama di sekolah-sekolah atau di pondok-pondok pengajian, atau bagamana?...

Persoalan ini perlu dijawab dengan tuntas kerana penggunaan istilah ini yang salah akan membawa kepada salah pula pengertiannya. Akibat dari itu, maka istilah ulama’ itu sendiri nanti tidak akan menggambarkan definisi sebenar seperti apa yang dikehendaki oleh kaca mata pandangan Islam.

Jadi, apakah sebenarnya definisi ulama’ ? Persoalan ini sebenarnya telah dijawab secara jelas lagi menjelaskan oleh guru kami, Al-Fadhil Ustaz Zulkifli Haji Ismail di dalam kitab beliau yang agung iaitu Ancaman Bahaya Sekularisme. Pada bahagian pendahuluan kitabnya, beliau telah menguraikan maksud sebenar ulama’ yang dibahagikan kepada ulama secara umum dan ulama’ secara khusus.

Guru kami, Ustaz Zulkifli Haji Ismail

Ulama' Dalam Pengertian Umum

Seorang ulama’ secara umumnya adalah setiap Muslim yang telah memiliki ilmu yang luas, mantap, lagi sangat mendalam di dalam sebarang cabang ilmu pengetahuan yang dituntut oleh Islam manusia mempelajarinya. Kedalaman ilmunya itu sampai ke peringkat menyingkap kepadanya hakikat sebenar kebergantungan alam ini kepada Allah SWT yang Maha Berkuasa dan membawanya kepada suasana menyaksikan bagi dirinya dan manusia akan kebenaran ketauhidan, keindahan, kebesaran dan keagungan Allah SWT yang Maha Berkuasa itu.

Perasaan tersebut yang berpunca dari ilmunya yang mendalam itu mewariskan ke dalam dirinya perasaan kebimbangan dan ketakutan yang sebenar terhadap Allah SWT. Perasaan bimbang dan takut ini jugalah yang akhirnya mendorongnya mentaati segala suruhan Allah SWT dan menjauhi segala laranganNya serta menghalusi setiap ketaatannya itu dengan adab-adab kehambaan yang amat tinggi.

Ulama’ dengan pengertiannya yang asasi ini adalah yang termasuk di dalam pengajaran firman Allah SWT dalam surah Faathir ayat 28 yang bermaksud :

..Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama’. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.

Sebagai contoh, seorang mahasiswa kedokteran mempelajari dan mendalami ilmu anatomi sehingga suatu tahap beliau merasakan bahawa terlampau uniknya rupa bentuk dan susunan setiap unit tulang, otot, sendi, aliran darah, saraf, dan organ sehingga ia saling terkait dan memerlukan satu sama lain dalam membentuk suatu sistem tubuh bagi menggerakkan manusia secara normal.

Perasaan kagum ini membuatkan beliau mencari akan pencipta sistem yang sebegitu sempurna. Dan akhirnya pasti beliau akan menemui akan adanya zat Yang Maha Bijaksana dan Maha Berkuasa dalam mencipta setiap sesuatu dan mengaturnya dengan penuh hikmah dan seimbang sehingga bertambahlah keimanannya akan wujudnya Allah dalam setiap pengaturan alam ini.

Ulama' Dalam Pengertian Khusus

Pengertian ulama’ secara khususnya pula ialah selain dari ciri-ciri umum yang disebutkan tadi, mereka juga adalah golongan beriman yang telah berjaya memahami dan menguasai mana-mana bahagian dari ilmu syariat atau keagamaan secara meluas dan mendalam, yang telah diperintahkan oleh Allah SWT ke atas seluruh golongan beriman bertanya kepada mereka di dalam memahami ajaran agama yang diturunkan oleh Allah SWT kepada manusia.

Tuan Guru Nik Aziz bin Nik Mat

Di dalam Al-Quran, ulama’ sedemikian telah disebut sebagai golongan yang memiliki pengetahuan yang sangat teguh dan mendalam terhadap Kitab yang diturunkan oleh Allah SWT. Firman Allah SWT di dalam surah al –Anbiyaa’ ayat 7 yang membawa maksud :

Kami tiada mengutus Rasul-rasul sebelum kamu (Muhammad), melainkan beberapa orang-laki-laki yang kami beri wahyu kepada mereka, Maka tanyakanlah olehmu kepada orang-orang yang berilmu, jika kamu tiada Mengetahui.

Di dalam hadis Nabi SAW, mereka yang memiliki ilmu yang teguh dan mendalam terhadap Kitab Allah SWT telah disebut oleh Rasulullah SAW sebagai waris kepada para Nabi AS yang mewarisi ilmu pengetahuan para nabi terhadap ajaran-ajaran agama yang telah diturunkan oleh Allah SWT di dalam KitabNya. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud :

Sesungguhnya para ulama’ itu adalah waris para Nabi, sesungguhnya para Anbiaa’ tidak mewariskan dinar dan juga dirham, mereka hanyalah mewariskan ilmu, maka sesiapa sahaja yang mengambilnya maka dia sebenarnya telahmendapatkan bahagian yang paling sempurna.

Oleh yang demikian para ulama’ yang menjadi pewaris ilmu para nabi AS tersebut selain dari pengetahuan mereka yang telah benar-benar mendalam terhadap ketauhidan, keindahan, kebesaran dan keagungan Allah SWT, mereka pula adalah pemelihara kebenaran dan penjaga ketulinan ajaran-ajaran agama, manhaj dan syariat Allah SWT secara teguh dan tetap dengan mengambil kefahamannya dari keterangan-keterangan Sunnah Rasulullah SWT melalui kaedah keilmuan yang diakui pemakaiannya oleh Al-Quran dan Sunnah RasulNya sendiri.

Oleh itu para ulama’ dengan sebab ilmunya yang mendalam adalah golongan manusia yang sangat menjaga kesenian adabnya terhadap Tuhannya, sangat mematuhi dan mengagungkan syariat Tuhannya, sangat mengharapkan balasan baik di akhirat dan sangat berhati-hati pula terhadap pengaruh kesenangan dan kemewahan dunia yang selalu meragut kesetian manusia terhadap Allah SWT yang Maha Berkuasa.

Sahabat-sahabat sekalian, lihatlah pada hari ini akan munculnya golongan-golongan tertentu, yang kononya bergelar bijak pandai dan dongengnya juga ingin memperjuangkan Islam, secara terang-terangan telah menentang para ulama’ yang berada di manhaj yang benar. Mereka bukan sahaja menolak pendapat ulama’ dan sanggup memberikan gelaran yang bukan-bukan kepada golongan ulama’, malah mereka turut menghidupkan dan memperjuangkan ajaran sekular yang pastinya sudah jauh menyimpang dari perjuangan yang dibawa oleh para ulama’.

Sedarlah bahawa apa yang terjadi hakikatnya adalah pertembungan di antara para intelektual dan ahli-ahli akademik yang berfahaman sekular atau yang sekurang-kurangnya masih beraqliah sekular dengan golongan para ulama’ yang diakui oleh Islam dalam pengertian umum dan khusus. Ia bukanlah pertembungan antara para ulama’ Islam yang menjadi pewaris Nabi AS atau pertembungan agama dengan penemuan-penemuan sains yang sebenar, sebagaimana yang cuba digambarkan oleh para intelektual dan ahli-ahli akademik sekular tersebut.

Dengan mengetahui hakikat sebenar maksud dan tujuan para ulama’, termasuk pembahagian-pembahagianya, saya mengharapkan agar saya dan para sahabat sekalian dapat bersama-sama berusaha menjadi sebahagian dari golongan para ulama’ tersebut. Biarlah segala yang kita pelajari dalam apa jua bidang sekalipun semuanya menuju ke arah meningkatkan keimanan kepada Allah SWT dan untuk mengenal akan kebesaranNya.

Hindarkanlah dan janganlah terperangkap dengan dakyah-dakyah golongan-golongan sekular yang seringkali cuba mencari peluang dalam mengelirukan akidah umat Islam dan mencemarkan ajaran Rasulullah yang murni ini. Mungkin pada lain kesempatan saya akan membawakan contoh-contoh yang berlaku di dalam mahupun di luar negara tentang tentang kejinya perjuangan golongan sekular dan liberal dalam menjatuhkan Islam.

Saya mengaharapkan Allah membantu perjuangan para ulama’ di negara yang kita cintai, Malaysia dalam usaha menentang golongan Sekular laknatullah dan mewujudkan kembali segala ajaran Islam yang suci sehingga menaungi seluruh alam ini sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud :

Dan perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) ketaatan itu hanya semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu), maka tidak ada permusuhan (lagi), kecuali terhadap orang-orang yang zalim.

Wallahu’alam.

Bangkitlah dari Lenamu !!

Sungguh aneh melihat umat Islam pada hari ini. Terima atau tidak, hakikatnya umat Islam telah jauh ketinggalan dari sudut kesarjanaan dan keintelektualan yang dulunya dikuasai oleh kita. Lihatlah betapa orang-orang Barat yang tidak mempercayai ketauhidan Allah, malah ada yang menafikannya begitu menguasai dunia dengan pelbagai teknologi dan kajian-kajian saintifik yang begitu penting dalam membantu kehidupan manusia pada hari ini.

Adakah umat Islam hanya berdiam diri dan terus mandul tanpa sebarang usaha ke arah menguasai kembali ilmu-ilmu pengetahuan yang sememangnya milik kita? Tidak malukah kita kepada Allah dan Rasul yang telah mewariskan kepada umat ini dua sumber yang terbesar dan autentik agar kita berpegang teguh pada keduanya, justeru kita tidak akan sesat selamanya, malah akan cemerlang dunia dan akhirat?

Allah menjelaskan di dalam Al-Quran, ”Dan Kami menurunkan kepadamu sebuah kitab yang menjelaskan mengenai setiap perkara (di samping itu) ia merupakan petunjuk serta rahmat dan berita gembira bagi mereka yang Muslim” (An-Nahl: 89).

Motivasi daripada Allah Agar Mengkaji Alam

Jika ditelusuri ayat-ayat Allah di dalam kitabNya yang agung, banyak sekali rangsangan dan gesaan daripada Allah S.W.T. untuk umat Islam merenungi, berfikir, serta mengkaji tentang alam semesta ciptaan Allah S.W.T. agar bertambah keimanan kita kepadaNya.

Firman Allah S.W.T., “Apakah mereka tidak melihat kepada unta bagaimana ia diciptakan. Dan langit bagaimana ia ditinggikan. Dan gunung-ganang bagaimana ia ditegakkan. Dan bumi bagaimana ia dihamparkan.” (Al-Ghasyiah: 17-20).

Bukan itu sahaja, malah Allah memuliakan golongan yang suka mengkaji alam ini dengan gelaran ’ulul albab’ dan menyebutkannya di dalam Al-Quran sebanyak 16 kali.

Firman Allah S.W.T., ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi ulul-albab. (Iaitu) orang-orang yang mengingati Allah sambil berdiri ataupun duduk ataupun dalam keadaan berbaring dan mereka banyak berfikir mengenai penciptaan langit dan bumi kemudian berkata, ’Wahai Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami daripada siksa neraka’”. (Ali Imran: 191).

Siapakah Ulul-Albab??

Di dalam kitab tafsir Fi Zhilalil Quran, Sayyid Quthb telah mengungkapkan pengertian yang cukup indah tentang siapakah golongan ulul-albab ini. Beliau mengatakan bahawa ulul-albab adalah orang yang memiliki pemikiran dan pemahaman yang benar. Mereka membuka pandangan mereka untuk menerima ayat-ayat Allah pada alam semesta, tidak memasang penghalang-penghalang, dan tidak menutup jendela-jendela antara mereka dengan ayat-ayat ini. Mereka menghadap kepada Allah dengan sepenuh hati sambil berdiri, duduk dan berbaring. Maka terbukalah (pandangan) mereka, menjadi lembutlah pengetahuan mereka, berhubungan dengan hakikat alam semesta yang diamanahkan Allah kepadanya, dan mengerti tujuan keberadaannya, alasan ditumbuhkannya, dan unsur-unsur yang menegakkan fitrahnya – dengan ilham yang menghubungkan antara hati manusia dan undang-undang alam ini.

Golongan ulul-albab ini tidaklah dapat disamakan dengan saintis-saintis barat yang ada pada hari ini walaupun saintis-saintis ini telah mengkaji dan meneliti dari sekecil-kecil DNA sehinggalah ke sebesar-besar angkasa raya. Ini kerana ilmu sains barat adalah bertitik tolak dari ajaran materialisme kafir yang telah memutuskan hubungan antara alam dan Penciptanya, dan memutuskan hubungan antara ilmu-ilmu alam semesta dan hakikat azaliah yang abadi. Maka wajarlah manusia-manusia ini menjadi kutukan yang menjauhkan mereka dari rahmat Allah, sehingga menjadikan kehidupan mereka huru-hara (walaupun maju dari sudut sains, namun amat mundur dari sudut akhlak dan rohani).

Kembalilah ke Akar Umbi Kita

Menjadi tanda tanya apakah kita perlu meniru-niru barat (berkiblatkan barat) dalam usaha kembali menguasai ilmu-ilmu ini? Di manakah titik tolak anjakan paradigma umat Islam hari ini untuk mengubah world-view mereka tentang pentingnya sifat ’tamak’ dalam menggarap ilmu-ilmu sains dan teknologi daripada terus dipelopori oleh orang-orang kafir? Maka, jawapannya tidak lain dan tidak bukan adalah kembali kepada Al-Quran dan Sunnah, pegangan asas umat Islam dalam semua aspek kehidupan.


Sedarlah bahawa Al-Quran yang berada di tangan kita selama ini bukanlah hanya sekadar untuk dibaca dan dihafal. Jauh daripada itu, ia adalah sebuah kitab ilmiah yang teragung, yang membuktikan kebenaran akan keagungan Allah S.W.T.. Dan sedarlah juga bahawa alam dan makhluk ciptaanNya bukanlah hanya untuk direnungi, tetapi dianjurkan juga oleh Al-Quran untuk kita melakukan kegiatan ilmiah serta aktiviti lainnya demi memakmurkan bumi Allah, sekaligus sebagai penerapan fungsi kekhalifahan secara benar.

Syaikh Muhammad Al-Ghazali, seorang tokoh pemikir Islam, di dalam bukunya bertajuk Al-Quran Kitab Zaman Kita telah menyimpulkan bahawa Al-Quran membangun keimanan dengan mengkaji masalah-masalah yang ada di seputar alam, juga mengkaji iman secara psikologis. Berbeza dengan kitab-kitab samawi sebelumnya, yang hampir-hampir boleh dikatakan bahawa yang menjadi sumber keimanannya adalah rasul yang bercerita tentang Allah. Adapun mengenai perintah berfikir, Al-Quranlah yang mewajibkannya untuk kita, bersamaan dengan perkembangan ilmiah yang mendukung gambaran Al-Quran terhadap alam ini dan memadukan antara ilmu dan iman.

Maka beruntunglah dan bersyukurlah kita kerana diturunkan Al-Quran dan Sunnah Nabi agar setiap perjalanan kita sentiasa diiringi kejayaan. Lalu bangkitlah kembali wahai para pemikir dan saintis Islam agar kembali menyumbang segala bentuk jihad keintelektualanmu demi melihat umat ini jauh dari kejumudan dan keterbelakangan. Dan bangkitlahlah juga seluruh umat Islam dari lena yang panjang agar kita kembali ke pangkal jalan dan bersama-sama berganding bahu membangunkan peradaban Islam di muka bumi ini. Wallahu’alam.

Oleh : Wan Mohd Suhafifi bin Sukri @ wansufikir